1. Еще 150-200 лет назад молодые не видели друг друга вплоть до самого дня свадьбы. О браке детей родители договаривались между собой, стараясь найти наиболее выгодную партию. Мнением жениха, а тем более невесты, интересовались крайне редко. Сейчас же все намного либеральнее: даже в самых ортодоксальных еврейских семьях молодые имеют возможность познакомиться друг с другом заранее, встретиться несколько раз под присмотром старших.

2. У ашкеназских евреев есть традиция, согласно которой брачующиеся должны поститься перед свадьбой. Этот обычай имеет много толкований, к примеру: пост служит молодым напоминанием о том, что под хупой они становятся абсолютно обновленными чистыми людьми. Есть и более простое прозаичное объяснение: раввины, которые по всей видимости были научены горьким опытом, переживали, как бы накануне дня свадьбы жених настолько не перебрал со спиртным, что не смог бы принять участие в церемонии положения риз.

3. У индийских и кавказских евреев сохранился обычай, согласно которому жених подавал обручальное кольцо (или монетку) невесте, положив его в стакан вина. Молодой следовало выпить напиток под хупой и надеть кольцо. Вероятнее всего, эта традиция пошла со времен гаонов, когда существовала церемония «посвящения» невесты вином со словами: «Вот, ты посвящена мне этим бокалом и тем, что есть в нем».

4. Еврейские свадебные традиции очень многогранны. Даже до нашего времени сохранились рекомендации, касательно того, какой день недели лучше всего подходит для торжества. Богемские, австрийские и польские евреи предпочитали играть свадьбу в пятницу дабы праздничный пир совмещался с субботней трапезой, что позволяло неплохо сэкономить. Мишна же советовала ставить хупу в среду. А все потому, что в четверг традиционно проводились судебные заседания и новоиспеченный муж мог сразу подать жалобу на жену, не выявив у нее признаков благочестивости. В «Шулхан арух» же не рекомендуется сочетаться браком до прихода полнолуния.

5. На еврейских свадьбах, которые проводились в небольших поселениях, обязательно присутствовал бадхен – шут, развлекающий гостей. Однако некоторые бадхены не ограничивались одними лишь шутками, а проводили полноценные нравоучительные проповеди, наставляя молодых на правильный путь в счастливую семейную жизнь.

6. Во многих еврейских общинах сохранился обычай, чтобы перед парой, идущей под хупу, пританцовывали девушки, держа в руках плетеный хлеб – халу. Хала является символом изобилия и богатства. У евреев в Грузии подобный танец с хлебом носит название калабули. Его исполняет родственница молодого в знак того, что новая семья принимает невесту в свой круг.

7. Танцующих женщин можно было встретить и на свадьбах марокканских евреев. Подобный танец можно увидеть на знаменитом полотне Эжена Делакруа. По всей видимости, магрибские раввины, в подобном ритуале не видели ничего вызывающего и предосудительного.

8. Участником многих свадеб в еврейских поселениях становился петух. Именно петух издавна считался у евреев символом чадородия и любви. Упоминания о таком госте можно встретить даже в Вавилонском Талмуде.

9. На свадебном столе многих еврейских общин обязательно присутствовала рыба, которая также символизирует плодовитость. Чаще всего съедали, но порой такому блюду находили более необычное применения. Например, евреи в Болгарии ставили на пол блюдо из дерева, куда клали большую рыбу. Молодожены должны были трижды наступить на нее – такой обряд служил гарантией мужу и жене, что они будут жить в изобилии и с многочисленным потомством.

10. У многих еврейских общин не было традиционного свадебного наряда для невесты. А вот йеменские еврейки были исключением – они выходили замуж в платьях, передававшихся по наследству. Такие платья были невероятно красивыми, но очень массивными.